人民群众重视养生，渴望健康，养生信息市场需求巨大，科学、规范的养生教育极为匮乏。在这种情况下，挖掘传统文化中的精髓，使大众树立科学、理性和客观的养生理念，营造健康的养生生态环境，显得尤为重要。

        “养生”一词，最早见于道家经典《庄子》，道家思想堪称养生学的源头。当前，旅游业正在深入学习实践科学发展观，调整产业结构，提升发展质量，努力构建社会主义和谐社会。科学发展观的核心是以人为本。人的根本是生命，生命的根本是健康。要保持生命健康，就要懂得养生之道。道教在长期的发展过程中，探索出了各种行之有效的养生方法。因此，挖掘和弘扬道教的养生智慧，对于促进社会和谐有着重要而积极的意义。

        作为体验旅游、生态旅游和休闲度假的重要方式之一，养生生态旅游近年来发展迅速。养生生态旅游是以提升生命质量、增进身心健康、延年益寿为目的，在生态旅游地依托养生旅游资源，融合养生文化、养生保健和生态旅游方式为一体的一种综合性旅游体验活动。如何有效汲取道教养生文化精华，营造良好的养生生态旅游环境氛围，满足人民群众不断增长的养生需求，是一个值得深思的问题。

        道教养生文化突出表现为给自身创造一个和缓、宽松自如的环境，这个环境不仅包括优越的自然生态环境，还包括良好的文化环境和规范有序的社会环境。

        道法自然的生态环境

        道法自然，从自然中来，到自然中去即是道。道教文化中的生态保护意识为养生生态环境建设提供了借鉴。

        养生生态旅游地水质应达到或高于《地表水环境质量标准》（GB3838-2002）Ⅱ类水质，空气质量应达到《环境空气质量标准》（GB3095－1996）一级，主体景区噪声应达到《声环境质量标准》（GB3096-2008）0类标准。旅游地生态环境的原生状态保持完整，物种的原生生境较为完好。生境较多，物种丰富。

        对于先天条件不足的旅游地，可通过生态优化等建设措施，提升环境品质。注意景观培育与自然融为一体，防止过度人工化。

        性命双修的文化环境

        旅游的灵魂在文化，道教文化中蕴含的养生思想极为典型。道教主张“性命双修”，即精神与形体同时修炼，只有身心和谐，才能延年益寿。道教在化学、医药、冶炼学、养生学、气功学以及民俗学等方面留下许多著述，其中上清派的宗经———《黄庭经》就是一本医学养生和宗教相融合的名著。道教的“养生修炼法”和“保健养气法”中的传统养生思维以及内丹术、导引、食疗、药膳等技法均体现了道教性命双修的文化内涵。

        养生生态旅游地应深入挖掘道教养生文化，将历史遗存和现代养生有机结合，建设以道教文化符号为主的特色鲜明的标识系统和养生景观小品，营造良好的文化环境氛围。推广大众养生休闲理念，向公众传输科学健康的养生文化知识。开设心理保健中心，聘请具有国家职业资格的养生专家为游客提供心理咨询和养生保健指导。打造有中国特色的道教文化养生模式，努力增进旅游者身心健康。

       返璞归真的社会环境

        道教学道修道的目的就是要通过自身的修行和修炼，使生命返复到始初的状态，这正契合了现代旅游者渴望返璞归真、回归自然的追求。因此，养生生态旅游地必须科学策划，规范管理，养生主导，整合开发，帮助旅游者实现返璞归真愿望，充分提升旅游品质。为此，应建立完备、安全、便捷、高效、舒适的养生公共服务设施体系，依托道教文化开发养生旅游产品，培养专业养生服务人员，培育养生服务产业。并通过员工培训、旅游者行为指引和社区教育等方式，培养员工、旅游者和居民的生态意识，强化养生理念，疏导、调整人的心态，使人与自然、人与人、人与内心的关系达到和谐状态，从而减少旅游地与游客、群众及地方的利益冲突，营造和谐社会环境。

        生态养身，文化养心，社会环境是保障。三个环境构成统一的养生生态环境系统，既有所区别又相互补充，共同营造宜人的养生生态旅游环境氛围。

来源：中国旅游报